الرّجل إذا سافر وحده فهو غاو ، والاثنان غاويان ، والثلاثة نفر . - وروى بعضهم سفر - » ( 1 ) . وعنه عليه السّلام قال : « لعن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم ثلاثة : الآكل زاده وحده ، والنائم في بيت وحده ، والراكب في الفلاة وحده » ( 2 ) . وعن إسماعيل بن جابر قال : « كنت عند أبي عبد اللَّه عليه السّلام بمكَّة إذ جاءه رجل من المدينة فقال له : من صحبك ؟ فقال : ما صحبت أحدا فقال أبو عبد اللَّه عليه السّلام : أمّا لو كنت تقدّمت إليك لأحسنت أدبك ، ثمّ قال : واحد شيطان ، واثنان شيطانان ، وثلاثة صحب ، وأربعة رفقاء » ( 3 ) . وعن النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم قال : « أحبّ الصحابة إلى اللَّه تعالى أربعة وما زاد قوم على سبعة إلا كثر لغطهم » ( 4 ) . وعنه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم قال : « ما اصطحب اثنان إلا كان أعظمها أجرا وأحبّهما إلى اللَّه عزّ وجلّ أرفقهما لصاحبه » ( 5 ) . وعن أمير المؤمنين عليه السّلام قال : « لا تصحبنّ في سفر من لا يرى لك من الفضل عليه كما ترى له عليك » ( 6 ) . وعن أبي جعفر عليه السّلام قال : « إذا صحبت فاصحب نحوك ، ولا تصحبنّ من يكفيك فإنّ ذلك مذلَّة للمؤمن » ( 7 ) . وعن أبي عبد الله عليه السّلام قال : « اصحب من تتزيّن به ولا تصحب من يتزيّن بك » ( 8 ) . وعن شهاب بن عبد ربّه قال : « قلت لأبي عبد اللَّه عليه السّلام : قد عرفت حالي وسعة يدي وتوسّعي على إخواني فأصحب النفر منهم في طريق مكَّة فأوسّع عليهم

--> ( 1 ) المصدر ص 225 باب كراهة الوحدة في السفر . ( 2 ) المصدر ص 225 باب كراهة الوحدة في السفر . ( 3 ) المصدر ص 226 واللغط - محركة - : أصوات مبهمة لا تفهم . ( 4 ) المصدر ص 226 واللغط - محركة - : أصوات مبهمة لا تفهم . ( 5 ) المصدر ص 226 باب الرفقاء في السفر ووجوب حق بعضهم على بعض وراجع أيضا المحاسن لأبي عبد اللَّه البرقي ص 357 . ( 6 ) المصدر ص 226 باب الرفقاء في السفر ووجوب حق بعضهم على بعض وراجع أيضا المحاسن لأبي عبد اللَّه البرقي ص 357 . ( 7 ) المصدر ص 226 باب الرفقاء في السفر ووجوب حق بعضهم على بعض وراجع أيضا المحاسن لأبي عبد اللَّه البرقي ص 357 . ( 8 ) المصدر ص 226 باب الرفقاء في السفر ووجوب حق بعضهم على بعض وراجع أيضا المحاسن لأبي عبد اللَّه البرقي ص 357 .